Cultura e historia

La etnomicología de los hongos
El viaje de la gente de las cavernas a la microdosificación millonaria de Silicon Valley.
Por Mary Schumacher, para Wholecelium.com

“El Reino de los Hongos es quizás uno de los elementos más ignorados en nuestro mundo natural, teniendo en cuenta el papel fundamental que desempeñan en la construcción y el mantenimiento de un ecosistema saludable. Las primeras formas de vida que se afianzaron en la tierra, han construido y continúan manteniendo los suelos de los cuales crece y depende toda la vida terrestre posterior. Su significativo valor medicinal y nutricional también es muy poco apreciado por la mayoría. ”- Martin Bridge

Es cierto, la mayoría de las personas del mundo no aprecian los hongos como deberían ser apreciados. Además de crear una deliciosa comida con una amplia variedad de hongos, hay algunos hongos muy especiales que sin duda han dado forma al mundo en que vivimos hoy. Hongos psicodélicos. También muy poco apreciados por la mayoría, pero por aquellos que beben, son apreciados al máximo. Estos hongos de los dioses se han atribuido a darnos espiritualidad, comunicación con otros reinos y tal vez incluso el habla en sí.

La etnomicología es el estudio de los hongos y cómo nos han afectado culturalmente a lo largo de la historia. Estas páginas están destinadas a darle una idea general de la cultura de los hongos a lo largo de los milenios. Los hongos mágicos son anteriores a la historia escrita, por lo que estamos algo limitados en nuestra información, aunque una cosa es cierta: los humanos han tenido una relación integral con los hongos durante miles de años y no estamos dispuestos a dejar de explorar dicha relación en el corto plazo.

Como los hongos mismos se encuentran entre los primeros organismos en desarrollarse en nuestro planeta, es extremadamente probable que el hongo psicodélico haya existido por mucho más tiempo que el humanoide y también que una vez que los humanoides hicieron su aparición, absorbieron hongos mágicos. Eran cazadores recolectores, después de todo. Imagine por un momento que el primer bebedor que se los comió, hizo una nueva conexión en su cerebro y comprendió algo realmente grande, tal vez algo tan profundo como la autoconciencia. Aquí tenemos nuestro primer chamán, conectando con el mundo que los rodea y el éter que nos rodea y nos penetra a todos.

Se han encontrado antiguos dibujos rupestres, esculturas, estatuas y demás en todo el mundo y algunos se remontan al 9,000 a. C. Los hongos tenían un gran significado para estas tribus tempranas y parecen haber sido conductos espirituales para los Dioses. Y a pesar de que los hongos psicodélicos fueron prohibidos por la iglesia en el siglo XVI, algunos estudiosos vinculan los hongos mágicos con la Biblia, tanto el Tanakh como el Nuevo Testamento. Se dice que en la última cena, Jesús no comió pan y vino, sino hongos Amanita muscaria. Se supone que el famoso Soma del Rig Veda fue el mismo.

Durante el período de alrededor de 1,000 a 500 BC, las esculturas y obras de arte que representan hongos y sus gorros fueron muy populares, especialmente en América Central y del Sur. Llevaban connotaciones religiosas, pero solo podemos especular qué significaban realmente para ellos estas imágenes y esculturas místicas. Las gorras de hongos con caras grandes y cuerpos pequeños fueron talladas en una variedad de formas y los dibujos definitivamente se inclinaron hacia el psicodélico.

La Inquisición española devastó las tribus de hongos, sin embargo, trajo de vuelta su saber y habló del hongo teonanacatl, un hongo altamente alucinógeno, que se estaba utilizando en una ceremonia religiosa. En el siglo XIII, el Codex Vienna Mixtec describió el uso de hongos por dioses mixtecos, especialmente el Dios de las siete flores, que casi siempre se representaba llevando dos hongos. El dios también fue representado con otros siete dioses, todos sosteniendo los hongos sagrados.

Al igual que Seven Flowers, los aztecas adoraban al Príncipe de las Flores, que era básicamente el santo patrón de los alucinógenos, especialmente los hongos mágicos. ¡El Sueño florido fue cómo los aztecas se referían a tropezar, y qué sueños floridos traen los hongos! ¡Brillante! Lamentablemente, cuando Cortés derrotó a los aztecas en 1521, se prohibió cualquier intoxicante fuera del alcohol, especialmente 'el hongo maravilloso'.

Debido a este tipo de atrocidades, sabemos muy poco entre la conquista católica y el siglo XX, pero sí sabemos que en 1939 los hongos regresaron a la cultura popular con hallazgos sobre hongos alucinógenos en México enviados a la Universidad de Harvard y esos hallazgos fueron publicados por un hombre llamado Schultz.

Posteriormente, se publicaron más hallazgos en la revista TIME en 1957 bajo el título "Buscando el hongo mágico", por los etnomiólogos Wasson y Heim. Escribieron la historia después de haber viajado a América Central para explorar los usos y efectos de estos hongos mágicos con el chamán y gurú de los hongos, la famosa Maria Sabina. Sabina fue el primer chamán mexicano contemporáneo en permitir que los occidentales participaran en sus rituales de curación. En el proceso de conocer a esta maravillosa mujer, Wasson redescubrió antiguas tribus de hongos que habían sobrevivido a la inquisición y demostró su teoría de que los hongos se usaban en rituales religiosos.

Aunque Wasson realmente desencadenó la revolución mágica de los hongos, quizás el apogeo de los shooms en los tiempos modernos fue a fines de la década de 1960 a mediados de la década de 1970, cuando los hippies abrazaron el psicodélico entre otras sustancias alucinógenas. El rojo jugoso con manchas blancas El hongo Amanita muscaria se convirtió en un símbolo de la cultura hippie y las personas tuvieron experiencias trascendentales, se vieron a Dios, se vieron, giraron al ritmo de la música y contemplaron paredes derretidas. Hasta 1972, los hongos también se estudiaban por sus efectos terapéuticos, aunque existe una gran cantidad de evidencia anecdótica que también respalda sus propiedades curativas y continúa fluyendo.

Durante ese tiempo y en los años 90, las giras de Grateful Dead no solo eran el lugar para cualquier psiconauta experimentado, unas pocas consultas rápidas generalmente podían aterrizar algunos hongos, molidos en chocolates o en su forma de gloria completa. La música de The Dead está diseñada y experimentada con experiencias alucinógenas. Los miles de cuerpos danzantes y las imágenes en el escenario siempre han sido algo para contemplar. A pesar de que Jerry García falleció tristemente en 1995, Dead and Company sigue de gira y sigue siendo la misma escena maravillosa y disparatada. Sin mencionar la gran cantidad de otras bandas de jam, bandas de versiones de Grateful Dead y música trance que van en la misma línea.

El legendario autor, activista del cáñamo / cannabis y el nombre de la variedad Jack Herer pueden haber amado su dosis ocasional de hongos, sin embargo, también usó microdosis diarias con Amanita muscaria para ayudarlo a recuperar el habla y la función motora después de un derrame cerebral. Antes de tomar la dosis diaria de hongos, Jack solo podía recordar poemas, maldiciones y canciones favoritas. Después de aproximadamente un año de la microdosificación, pudo volver a hablar en oraciones completas y más allá. Continuó el ritual diario hasta su fallecimiento y no hay duda de que los hongos mejoraron su calidad de vida. Sus conversaciones fluyeron y regresó al enérgico Jack de lengua rápida que era conocido y amado.

Jack no fue el primero ni el último en experimentar con una microdosificación. De hecho, se ha convertido en un fenómeno en Silicone Valley, excepto que usan LSD. Los pequeños golpes de ácido agudizan sus mentes, ayudan con la concentración y mejoran la creatividad. También se ha demostrado que la microdosificación con LSD ayuda a combatir los dolores de cabeza en racimo terriblemente dolorosos.

A partir de ahora, conocemos alrededor de los tipos de hongos psicodélicos 210, con una gama de propiedades y efectos, algunos más agradables que otros. La familia de hongos psilocibina tiene los efectos psicodélicos más populares. De estos, los cubensis y los gorros liberty son los más cultivados, recogidos y distribuidos del grupo. Los hongos de la familia Amanita son muy diferentes y deben usarse con precaución, con experiencias que van desde profundamente chamánico y catártico en dosis más altas hasta concentración extrema cuando se usa como una microdosis.

Los hongos mágicos se encuentran entre los tóxicos más antiguos y aún hoy son muy populares. El hongo cubensis es sin duda el hongo mágico más fácil de cultivar. Los kits de cultivo se venden en línea, y aunque en muchos lugares del mundo es ilegal cosecharlos y comerlos, todavía se pueden comprar como un kit y cultivar como un experimento científico. Naturalmente, la mayoría experimentará con su experimento, pero no lo diremos.

Como señala el famoso artista psicodélico Alex Gray: “En 2006, el Journal of Psychopharmacology publicó el riguroso estudio de la Universidad Johns Hopkins del Dr. Roland Griffith que confirma que la psilocibina puede ofrecer una experiencia visionaria mística al 65% de las personas con inclinación espiritual en un conjunto propicio. y ambientación ”. El trabajo de Alex Grey está lleno de imágenes en las que uno podría perderse fácilmente, especialmente cuando se corta o se tropieza en general. Desde la anatomía humana interna hasta la gloria de las vibraciones de amor y todo el camino hasta nuestro universo mágico, captura el espíritu de nosotros humanos triples.

Otro gran influyente psicodélico de nuestro tiempo es Rick Doblin. El fundador de MAPS.org, él y su equipo han estado presionando para realizar ensayos psicodélicos en varias formas y entornos terapéuticos. Ha tenido una batalla ascendente, pero su trabajo ha valido la pena mil veces. Algunos de sus últimos trabajos incluyen el uso del MDMA psicodélico durante las sesiones con soldados que sufren de TEPT. Las sesiones de terapia de MDMA que han sido aprobadas han cambiado la vida de sus participantes y los terapeutas, quienes toman una dosis con el paciente para que puedan conectarse más profundamente.

Esa es la verdadera cultura de los hongos, las conexiones que hacen. No solo como una red subterránea que nutre la tierra, sino como un conector espiritual, mental y físico. Estas conexiones pueden variar desde mirar realmente a los ojos de alguien hasta mirar realmente una obra de arte hasta sentir una conexión con un árbol, roca o animal y conectarse a la red invisible que conecta cualquier cosa y todo. Esta red, o cuadrícula, a veces incluso es vista por el bebedor abundante y es una experiencia común con los hongos. Son la cultura de la conexión, y no tenemos más que aprovechar.

Otra forma en que los hongos son terapéuticos además de conectar uno a su entorno, es que pueden funcionar como una especie de botón de reinicio. No todos los viajes que realiza una persona serán agradables, pero a veces los hongos son la forma en que trabajamos a través de algo que se ha estado comiendo. Ni siquiera tiene que ser tan dramático como eso. Tal vez se deba dejar pasar una semana larga y demasiado de su jefe para disfrutar de su tiempo libre. Incluso una dosis más pequeña de hongos puede tomar su mentalidad y darle un buen reinicio.

Lamentablemente, los hongos psicodélicos han sido demonizados y criminalizados en todo el mundo. Todavía hay puntos dulces donde el gobierno ha visto la luz o no puede molestarse con ella, pero hay una represión que infringe nuestras libertades básicas. Al igual que la planta de cannabis, esto es algo que crece naturalmente, con o sin nuestra ayuda, y que nos conecta con los reinos internos y externos a los que de otro modo nunca tendríamos acceso. Tal vez es a eso a lo que temen tanto los gobiernos, pero de cualquier manera, con las propiedades espirituales y curativas de los hongos, debemos continuar apoyando iniciativas que liberen a los hongos mágicos del mundo de cualquier estigma innecesario.

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